Category: знаменитости

Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".

Ланьков про НГО "Гроб с конями"

https://carnegie.ru/commentary/78676 - и тут немного больше чем на НКньюс.

Я слышал про них больше, но из ВесЬма стремных и маловалидных источников.
Однако если верить им, рисуется ОЧЧЧень занятная картина. Спойлер - Ким Чен Нама на самом деле они для того, чтобы разрушить траффик товаров КНДР через Малайзию.
Еще спойлер - это не столько разведка РК, сколько отдельные личности в разведке РК, которые использовали служебное положение.
Еще спойлер - серьезная поддержка кое-каких протестантов.,  корейского происхождения но американских.
Те ли это типы, которые в свое время вербовали китайских и российских корейцев для терактов в КНДР и выдавания оных за христианское сопротивление, которому надо помочь как в Ливии, не знаю. Это сама по себе весьма мутная история.

Истоки жанров манги яой и сёнэн-ай

https://yuki-maguro.livejournal.com/69627.html
https://yuki-maguro.livejournal.com/69823.html
...В своем историческом развитии жанр женской манги в определенный момент отказывается от типажа «девушки в мужском костюме» в пользу женственного юноши. Тем самым мы наблюдаем ситуацию, когда женскому персонажу больше нет нужды скрываться под мужским обликом, поэтому становится проще быть женственным юношей или бисёнэном.

Появление новых жанров яой и сёнэн-ай дает девушкам возможность воспроизвести и примерить на себя мужскую модель поведения, которая предоставляет большую свободу в выборе действий и позволяет занять активную позицию, т.е. когда не тебя выбирают, а ты выбираешь. Этим объясняется тот факт, что некоторые любительницы яоя и сёнэн-ая говорят о себе в мужском роде или косплеят мужских персонажей. Жанры яой и сёнэн-ай становятся для девушек чем-то вроде демонстрации независимости и формирования сообщества близких по духу людей.

Такая манга – это пространство свободы, где девушки могут отойти от пресловутых ролей женщины-домохозяйки или матери-героини, и просто наслаждаются чувственной стороной истории. Как отмечает Наката Каори, именно в рассказах Мори Мари, а также в женской манге, читательницы находят отдушину их несбыточных надежд [Nakata 2004: 48]. Если подходить с точки зрения психоанализа, то девушки, представляя себя в образе парней, реализуют таким способом свои скрытые желания. Манга жанров яой и сёнэн-ай становится для них самотерапией, где они могут утешить себя, уйти от грубой реальности и одиночества.

К тому же, исходя их вышеизложенной информации, развитие женских комиксов в Японии совпало с очередным витком обращения к европейскому искусству, в частности – к французскому. Тем самым снова показав, что манга гибридна по своей сути, и что японская культура часто строится на принципе заимствования и переработки зарубежного материала в русле своей собственной национальной культуры. В этом кроется удивительная популярность манги, которая совмещает в себе различные элементы, близкие как европейскому, так и японскому читателю.

В результате и литература женского потока эпохи Хэйан, и творчество Мори Мари, и представительниц «Союза 24-го года» сходится в одном – везде затрагивается гендерная проблематика, когда в поисках искусства, близкого и понятного, прежде всего, женской аудитории, авторы пытаются выйти за пределы патриархальной культуры таким весьма оригинальным способом. Впрочем, уже в 1990-е годы яой и сёнэн-ай объединяются под общим названием “boy’s love” и становятся отдельным коммерчески успешным жанром, который намеренно заимствует как элементы гомоэротизма, так и приемы женской манги.

(no subject)

http://mignews.com/news/politic/world/120119_194647_71436.html?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=targetings-mignews&utm_content=rss#0_5_5175_2168_495_199526903
Израиль депортирует директора регионального представительства Human Rights Watch (HRW) Омара Шакира, отказав в ходатайстве Верховного суда.

Израильское правительство представило свой ответ на ходатайство Верховного суда, ранее поданное Шакиром против приказа о его депортации. В ответе говорилось, что: «Шакир продвигал бойкот Израиля на протяжении многих лет, и с момента вступления в правозащитную организацию [HRW] он продолжал призывать бойкотировать Израиль в своем личном аккаунте в Твиттере».

Израильское правительство заявило, что Шакир хотел поехать в Бахрейн, чтобы пропагандировать бойкот Израиля на конференции Международной федерации футбольной ассоциации (ФИФА) в 2017 году, и что он ранее пытался создать организацию, призывающую к бойкоту Израиля во время учебы в Стэнфордском университете в США.

Первоначальное решение о депортации Шакира было принято министром внутренних дел Израиля Арье Дери по рекомендации министра по стратегическим вопросам Гилада Эрдана. Дери заявил, что Шакира следует депортировать и что его вид на жительство будет аннулирован.

(no subject)

http://remch-ch.livejournal.com/1401233.html
ПХЕНЬЯН, 10 сентября. /Корр. ТАСС Юрий Сидоров/. Пресса КНДР назвала "клеветническими" распространенные в Соединенных Штатах сведения о похищении американского студента северокорейскими спецлужбами. Как отмечает в субботу информационное агентство ЦТАК, действующая в США группировка "Объединение членов семей похищенных" и ряд других недавно сообщили, что пропавший 12 лет назад в Китае американский студент был якобы доставлен в Северную Корею. Более того, отмечается в комментарии информагентства, в прессе западных стран появились данные "о сотнях пропавших американцев, которых содержат в северокорейских тюрьмах".

Авторы комментария считают, что такого рода лживые сообщения "являются политически мотивированной провокацией ЦРУ и других подрывных группировок США с целью подорвать престиж Пхеньяна на международной арене, а также найти предлог для оправдания агрессивных действии в отношении КНДР".
Согласно западным источникам, 24-летний Дэвид Снэддон исчез в 2004 году в провинции Юньнань на западе Китая. По основной версии китайской полиции, студент одного из университетов штата Юта утонул в реке.

http://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/3611475

От Маккавити:Collapse )

Каяма Мицуро о том, почему он перестал быть Ли Гвансу

http://heijo.livejournal.com/40492.html
Смена имен и я. Ли Квансу, Мэиль синбо (2 стр.), 20 февраля 15 года эры Сёва.

После того, как я принял японскую фамилию «Каяма», некоторые спрашивают меня – и в письмах, и при личной встрече – зачем я это сделал. Большинство меня критикуют, есть и те, кто поддерживают, есть и те, кто просто спрашивает, как я отношусь к [политике] смены имен. Сегодня я получил анонимное письмо, автор которого резко критикует мое решение и требует, чтобы я рассказал о своем мотиве. Я бы не сказал, что эта статья – реакция на брошенный мне вызов, но именно в тот момент я понял, что нужно написать хотя бы что-то о моем поступке.

Мотив смены имени

Я принял японскую фамилию «Каяма» и сменил имя на «Мицуро». С благодарностью говорю, что мой главный мотив для этого шага вперед – это желание иметь такие же фамилию и имя, как те, что написаны в указах Императора. Причина – в том, что я стал твердо верить, что в этом – будущее моих потомков и корейской нации.

Я – подданный Императора. Мои потомки тоже будут жить как подданные Императора. И не то, чтобы нельзя, чтобы при этом тебя звали Ли Квансу. Но я верю, что для подданного Императора больше подходит имя «Каяма Мицуро».

«Единство метрополии и Кореи»

«Единство метрополии и Кореи» - это политика, которую государство разрешило проводить корейцам. И поэтому те, кто участвуют в этом движении – это корейцы. Жить так же, как подданные из метрополии, без дискриминации – чего еще может желать кореец? Что может быть более важным и срочным, чем всемерная работа над уничтожением дискриминации? Исправление имен из трех иероглифов (Японские имена, в отличие от корейских и китайских, обычно состоят из четырех и более иероглифов - H.)– это один из видов такой работы. И о чем тут можно жалеть? Радоваться надо!

Это – мое твердое убеждение и поэтому я принял фамилию «Каяма».

Удобство

В будущем все больше и больше нас, корейцев, будут звать на государственном языке. Поэтому имя «Каяма Мицуро» будет куда удобнее, чем «Ли Квансу». Будет куда удобнее, если твое имя – такое же, как у соотечественников в Маньчжурии, Токио или Осаке.

Решение

Наши традиционные имена – это наследие предков, поклонявшихся Китаю. В прошлом наши предки носили имена «Ёллан», «Суллан», «Кванчхаллан», «Чхоран», «Сохве», «Ичжон». «Сораболь», «Тальгуболь», «Хольгот», «Оннэ» – все это наши древние имена. И только 6-7 веков назад мы начали носить такие же имена, как китайцы.

Ныне мы – подданные Японской империи. Я верю, что для нас естественнее всего для нас - носить такие имена, как у японцев, а не как у китайцев. Поэтому я решил стать японцем и взял фамилию «Каяма» и имя «Мицуро».

Моя жена и дети тоже взяли японские имена. Этим мы хотим выразить свою верность.

Политическое влияние

10 августа этого года заканчивается период, когда корейцы могут брать японские фамилии. Я верю, что результаты, которые подведут в этот день, будут иметь сильное политическое влияние. Иными словами, если все корейцы примут японские имена – это будет важным свидетельством того, что все 24 миллиона живущих в Корее действительно хотят стать подданными Императора. А если будет не так, то, несмотря на тех немногих, кто взял японские фамилии, это не может не стать свидетельством несчастья и неудобств. Почему я говорю об этом? Потому, что государство верит корейцам и очевидно, что [неуспех кампании по смене имен] окажет большое влияние на то, будет ли в Корее счастье. Поэтому я верю, что принятие японской фамилии – это вид политической деятельности.

Пароль я поменял, но...

Уважаемый пользователь LiveJournalmakkawity.

Мы обнаружили, что в вашем аккаунте было опубликовано большое количество записей, содержащих сомнительные ссылки. Поскольку обычно это является признаком взлома аккаунта, ваш аккаунт был заморожен с целью защиты его содержимого.

Если вы не публиковали эти записи, вам нужно выполнить шаги, перечисленные в разделе Справки по адресу http://www.livejournal.com/support/faq/117.html, чтобы восстановить единоличный контроль над аккаунтом. После изменения пароля, аккаунту будет автоматически возвращен действующий статус.

После того, как аккаунту будет возвращен действующий статус, очень важно, чтобы вы проверили последние записи, сделанные в журнале и удалили те, которые были сделаны не вами. В противном случае, ваш аккаунт может быть вновь отмечен как взломанный. Если в аккаунте было опубликовано более 50 чужих записей и вам необходима помощь с их удалением, пожалуйста, свяжитесь с нами.

Если аккаунт не был взломан, и эти записи были опубликованы вами, возможно, что ваш журнал нарушил правила агрегации записей в Живом Журнале. Ознакомиться с этими правилами, а также с мерами, которые вы можете принять во избежании повторной заморозки вашего аккаунта в будущем, вы можете по адресу http://www.livejournal.com/abuse/policy-russian-translation.bml#aggregator.
С уважением,
Конфликтная комиссия LiveJournal
Пароль я поменял, но спросил, что это за сомнительные ссылки имелись в виду. Пока есть мнение, что в абьюз пожаловались те же, кто пытался топить меня иными способами.