Category: знаменитости

Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".

Ланьков про НГО "Гроб с конями"

https://carnegie.ru/commentary/78676 - и тут немного больше чем на НКньюс.

Я слышал про них больше, но из ВесЬма стремных и маловалидных источников.
Однако если верить им, рисуется ОЧЧЧень занятная картина. Спойлер - Ким Чен Нама на самом деле они для того, чтобы разрушить траффик товаров КНДР через Малайзию.
Еще спойлер - это не столько разведка РК, сколько отдельные личности в разведке РК, которые использовали служебное положение.
Еще спойлер - серьезная поддержка кое-каких протестантов.,  корейского происхождения но американских.
Те ли это типы, которые в свое время вербовали китайских и российских корейцев для терактов в КНДР и выдавания оных за христианское сопротивление, которому надо помочь как в Ливии, не знаю. Это сама по себе весьма мутная история.

Истоки жанров манги яой и сёнэн-ай

https://yuki-maguro.livejournal.com/69627.html
https://yuki-maguro.livejournal.com/69823.html
...В своем историческом развитии жанр женской манги в определенный момент отказывается от типажа «девушки в мужском костюме» в пользу женственного юноши. Тем самым мы наблюдаем ситуацию, когда женскому персонажу больше нет нужды скрываться под мужским обликом, поэтому становится проще быть женственным юношей или бисёнэном.

Появление новых жанров яой и сёнэн-ай дает девушкам возможность воспроизвести и примерить на себя мужскую модель поведения, которая предоставляет большую свободу в выборе действий и позволяет занять активную позицию, т.е. когда не тебя выбирают, а ты выбираешь. Этим объясняется тот факт, что некоторые любительницы яоя и сёнэн-ая говорят о себе в мужском роде или косплеят мужских персонажей. Жанры яой и сёнэн-ай становятся для девушек чем-то вроде демонстрации независимости и формирования сообщества близких по духу людей.

Такая манга – это пространство свободы, где девушки могут отойти от пресловутых ролей женщины-домохозяйки или матери-героини, и просто наслаждаются чувственной стороной истории. Как отмечает Наката Каори, именно в рассказах Мори Мари, а также в женской манге, читательницы находят отдушину их несбыточных надежд [Nakata 2004: 48]. Если подходить с точки зрения психоанализа, то девушки, представляя себя в образе парней, реализуют таким способом свои скрытые желания. Манга жанров яой и сёнэн-ай становится для них самотерапией, где они могут утешить себя, уйти от грубой реальности и одиночества.

К тому же, исходя их вышеизложенной информации, развитие женских комиксов в Японии совпало с очередным витком обращения к европейскому искусству, в частности – к французскому. Тем самым снова показав, что манга гибридна по своей сути, и что японская культура часто строится на принципе заимствования и переработки зарубежного материала в русле своей собственной национальной культуры. В этом кроется удивительная популярность манги, которая совмещает в себе различные элементы, близкие как европейскому, так и японскому читателю.

В результате и литература женского потока эпохи Хэйан, и творчество Мори Мари, и представительниц «Союза 24-го года» сходится в одном – везде затрагивается гендерная проблематика, когда в поисках искусства, близкого и понятного, прежде всего, женской аудитории, авторы пытаются выйти за пределы патриархальной культуры таким весьма оригинальным способом. Впрочем, уже в 1990-е годы яой и сёнэн-ай объединяются под общим названием “boy’s love” и становятся отдельным коммерчески успешным жанром, который намеренно заимствует как элементы гомоэротизма, так и приемы женской манги.

(no subject)

http://mignews.com/news/politic/world/120119_194647_71436.html?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=targetings-mignews&utm_content=rss#0_5_5175_2168_495_199526903
Израиль депортирует директора регионального представительства Human Rights Watch (HRW) Омара Шакира, отказав в ходатайстве Верховного суда.

Израильское правительство представило свой ответ на ходатайство Верховного суда, ранее поданное Шакиром против приказа о его депортации. В ответе говорилось, что: «Шакир продвигал бойкот Израиля на протяжении многих лет, и с момента вступления в правозащитную организацию [HRW] он продолжал призывать бойкотировать Израиль в своем личном аккаунте в Твиттере».

Израильское правительство заявило, что Шакир хотел поехать в Бахрейн, чтобы пропагандировать бойкот Израиля на конференции Международной федерации футбольной ассоциации (ФИФА) в 2017 году, и что он ранее пытался создать организацию, призывающую к бойкоту Израиля во время учебы в Стэнфордском университете в США.

Первоначальное решение о депортации Шакира было принято министром внутренних дел Израиля Арье Дери по рекомендации министра по стратегическим вопросам Гилада Эрдана. Дери заявил, что Шакира следует депортировать и что его вид на жительство будет аннулирован.

(no subject)

https://newtonew.com/science/cognitive-miser-strategy
Джек смотрит на Анну, но Анна смотрит на Джорджа. Джек женат, а Джордж нет. Смотрит ли человек, связанный узами брака, на человека, таковыми не связанного?

Варианты ответа: 1) Да; 2) Нет; 3) Невозможно определить.

Этот пример часто встречается в текстах о рациональности и свидетельствует о том, что большинство из нас является когнитивными скрягами. В самой задаче, казалось бы, нет ничего сложного, но около 80% людей дают на неё неправильный ответ. Мы не знаем, состоит ли Анна в браке. Следовательно, ответить на вопрос нельзя — именно так строят своё рассуждение те, кто выбирает третий вариант.

Этот ответ кажется разумным, но он неверен. Collapse )

(no subject)

http://remch-ch.livejournal.com/1401233.html
ПХЕНЬЯН, 10 сентября. /Корр. ТАСС Юрий Сидоров/. Пресса КНДР назвала "клеветническими" распространенные в Соединенных Штатах сведения о похищении американского студента северокорейскими спецлужбами. Как отмечает в субботу информационное агентство ЦТАК, действующая в США группировка "Объединение членов семей похищенных" и ряд других недавно сообщили, что пропавший 12 лет назад в Китае американский студент был якобы доставлен в Северную Корею. Более того, отмечается в комментарии информагентства, в прессе западных стран появились данные "о сотнях пропавших американцев, которых содержат в северокорейских тюрьмах".

Авторы комментария считают, что такого рода лживые сообщения "являются политически мотивированной провокацией ЦРУ и других подрывных группировок США с целью подорвать престиж Пхеньяна на международной арене, а также найти предлог для оправдания агрессивных действии в отношении КНДР".
Согласно западным источникам, 24-летний Дэвид Снэддон исчез в 2004 году в провинции Юньнань на западе Китая. По основной версии китайской полиции, студент одного из университетов штата Юта утонул в реке.

http://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/3611475

От Маккавити:Collapse )

Каяма Мицуро о том, почему он перестал быть Ли Гвансу

http://heijo.livejournal.com/40492.html
Смена имен и я. Ли Квансу, Мэиль синбо (2 стр.), 20 февраля 15 года эры Сёва.

После того, как я принял японскую фамилию «Каяма», некоторые спрашивают меня – и в письмах, и при личной встрече – зачем я это сделал. Большинство меня критикуют, есть и те, кто поддерживают, есть и те, кто просто спрашивает, как я отношусь к [политике] смены имен. Сегодня я получил анонимное письмо, автор которого резко критикует мое решение и требует, чтобы я рассказал о своем мотиве. Я бы не сказал, что эта статья – реакция на брошенный мне вызов, но именно в тот момент я понял, что нужно написать хотя бы что-то о моем поступке.

Мотив смены имени

Я принял японскую фамилию «Каяма» и сменил имя на «Мицуро». С благодарностью говорю, что мой главный мотив для этого шага вперед – это желание иметь такие же фамилию и имя, как те, что написаны в указах Императора. Причина – в том, что я стал твердо верить, что в этом – будущее моих потомков и корейской нации.

Я – подданный Императора. Мои потомки тоже будут жить как подданные Императора. И не то, чтобы нельзя, чтобы при этом тебя звали Ли Квансу. Но я верю, что для подданного Императора больше подходит имя «Каяма Мицуро».

«Единство метрополии и Кореи»

«Единство метрополии и Кореи» - это политика, которую государство разрешило проводить корейцам. И поэтому те, кто участвуют в этом движении – это корейцы. Жить так же, как подданные из метрополии, без дискриминации – чего еще может желать кореец? Что может быть более важным и срочным, чем всемерная работа над уничтожением дискриминации? Исправление имен из трех иероглифов (Японские имена, в отличие от корейских и китайских, обычно состоят из четырех и более иероглифов - H.)– это один из видов такой работы. И о чем тут можно жалеть? Радоваться надо!

Это – мое твердое убеждение и поэтому я принял фамилию «Каяма».

Удобство

В будущем все больше и больше нас, корейцев, будут звать на государственном языке. Поэтому имя «Каяма Мицуро» будет куда удобнее, чем «Ли Квансу». Будет куда удобнее, если твое имя – такое же, как у соотечественников в Маньчжурии, Токио или Осаке.

Решение

Наши традиционные имена – это наследие предков, поклонявшихся Китаю. В прошлом наши предки носили имена «Ёллан», «Суллан», «Кванчхаллан», «Чхоран», «Сохве», «Ичжон». «Сораболь», «Тальгуболь», «Хольгот», «Оннэ» – все это наши древние имена. И только 6-7 веков назад мы начали носить такие же имена, как китайцы.

Ныне мы – подданные Японской империи. Я верю, что для нас естественнее всего для нас - носить такие имена, как у японцев, а не как у китайцев. Поэтому я решил стать японцем и взял фамилию «Каяма» и имя «Мицуро».

Моя жена и дети тоже взяли японские имена. Этим мы хотим выразить свою верность.

Политическое влияние

10 августа этого года заканчивается период, когда корейцы могут брать японские фамилии. Я верю, что результаты, которые подведут в этот день, будут иметь сильное политическое влияние. Иными словами, если все корейцы примут японские имена – это будет важным свидетельством того, что все 24 миллиона живущих в Корее действительно хотят стать подданными Императора. А если будет не так, то, несмотря на тех немногих, кто взял японские фамилии, это не может не стать свидетельством несчастья и неудобств. Почему я говорю об этом? Потому, что государство верит корейцам и очевидно, что [неуспех кампании по смене имен] окажет большое влияние на то, будет ли в Корее счастье. Поэтому я верю, что принятие японской фамилии – это вид политической деятельности.

Сеслан, обсуждение

Завтра с 11 у меня собираются те, кто был или будет мастерами на данных играх. Обсудим прошедшую игру и варианты будущих.
Те игроки, которые хотят раскрытия шкафов, тоже могут подойти.